江南体育在这次王源的个人巡演上，不少女粉丝选择了穿婚纱参加，以此纪念自己的青春。

　　1985年，张国荣的发行专辑《为你钟情》，TVB为他举办了一场特别的抽奖活动，10位幸运粉丝可以有机会身着婚纱到场与张国荣合影。

　　当时TVB举办的这场活动引起了广泛的关注，成为穿婚纱追星的一个重要契机。

　　当晚至少有数千粉丝穿着婚纱到场，在场馆外集体拍照大喊口号，表达对刘宇宁的爱意。

　　今年五一，华晨宇在成都连开三天“火星演唱会”，一位女歌迷身穿红色婚纱到场，在人群中格外醒目。

　　据说就蹭有位张国荣的女粉丝穿着婚纱追星，也就此认定了张国荣是自己的爱人，几十年单身不婚。

　　网友们对此也争论颇多，很多人都觉得没有必要为了追星而拿现实的婚姻与之相提并论江南体育。

　　而今，随着王源粉丝穿婚纱听演唱会事件在网络发酵后，穿婚纱应援的行为也同样引起了两极分化的社会讨论。

　　在他们看来，追星女孩做出这样的举动不仅是幼稚和不知廉耻，也亵渎了爱情与婚姻的圣洁。

　　虽然这只是一种形式上的表达，但她们能够在物理空间上与偶像拥有“亲密”的联系。

　　另外，女生穿着婚纱去参加演唱会的追星方式更像是粉丝与粉丝之间心照不宣的情感维系。

　　在这种方式下江南体育，女孩子们不仅可以展示自己的情感和个性，也可以加入到一个庞大的追星社群中，分享彼此的精神寄托，形成一种集体的情感体验。

　　在很多人看来，这样的举动实在是太过狂热和盲目，而追星人在他们眼里，也被附上了不理智的标签。

　　究其原因，从社会学的角度来看，反对粉丝穿婚纱参加演唱会的人可能是混淆了真正的亲密关系与假性亲密关系。

　　而在偶像和粉丝之间，由于缺乏真正的互动和沟通，因此产生的“亲密感”只是一种表面上的情感体验，无法代替真正的亲密关系。

　　比如，偶像在直播中的实时互动、微博私信中的自动回复、在各种社交媒体发布的动态都让粉丝拥有一种近似于人际交流的感受，形成一种偶像和粉丝之间的“假性亲密关系”。

　　而混淆了真正亲密关系与假性亲密关系的部分人就会在面对这种追星行为时高高举起反对的手。

　　同样的，有些粉丝也误将假性亲密关系认为是真正的亲密关系，这样的追星自然也是不提倡的。

　　当下网友们所争论的关于是否应该穿婚纱追星的问题，似乎已经转变到了讨论婚纱究竟是被婚姻意义捆绑的产物，还是可以仅仅作为一件衣服供人随心穿着。

　　一直以来，在铺天盖地的营销下，婚纱和钻石一直被视为婚姻、爱情等概念的象征物，仿佛拥有了婚纱和钻石，就拥有了忠贞、浪漫和神圣的爱情。

　　婚纱固然依然象征着婚姻、爱情，但更多表达的是一种纪念和仪式，婚姻和爱情本身并不需要依赖于婚纱等外在物品来证明其真实性和重要性。

　　婚姻和爱情是建立在人们相互了解、尊重、支持和忠诚的基础上的，是一个人对于另一个人的感情和责任，而不是简单由外在物品所代表的符号。

　　女生能不能穿婚纱参加演唱会，其实并不需要经过伴侣甚至公众的允许，更不应该被一个营销出来的“神圣”外衣所限制。

　　何况，女生穿婚纱拍写真、穿婚纱走红毯、穿婚纱出去旅行的社会新闻早已数不胜数。

　　粉丝愿意为了这段穿上婚纱来展示自己对这段关系的重视，不仅仅是在传达对偶像的喜爱，也是在用实际行动来肯定自己的情感付出江南体育，来纪念因为偶像的存在而变得丰满、有趣、浪漫、值得期待的时光。

　　对于追星女孩来说，她们是自己的主体，她们可以合法追求自己的浪漫，做自己想做的事。

　　只要不违反公共秩序和社会道德规范，每个人都有权利自由表达自己的情感和喜好。