B体育app下载2023年1月12日，四川卫健委发布《四川省生育登记服务管理办法》（以下简称《办法》）政策解读，其中“

　　实际上这一说法并不准确。早在建国初我国法律就规定：“非婚生子女享受与婚生子女同等的权利”，并于2021年对此重申。广东、陕西、湖南、安徽等多省份，也在四川之前就陆续实施进一步放宽“非婚生育”的政策限制。

　　但由于相关法律并不曾对“非婚生子女”进行过明确定义，同时在更早的舆论中，非婚妈妈更多被贴上了“离经叛道”“不道德”的标签。一直以来她们在现实中的合法权益常常得不到切实保障。较为典型的比如，没有结婚证的非婚妈妈会因无法办理生育证明，导致不能领取生育保险。

　　而这一次四川颁布的《办法》对此做出明确修订，将“夫妻”在生育前进行生育登记，改为凡生育子女的“公民”均应办理生育登记。即不再要求结婚证作为必要的生育登记材料，并精简流程，真正保障非婚妈妈群体能依法享有权益。

　　因此，这一推动非婚生育“更加合法”的举措，其实是迈出了推动非婚妈妈群体从“被忽视”到“被正视”的重要一步，也是对“非婚生育”反歧视、去污名化的一大步。

　　（当然，我们也注意到网络上有部分声音担心非婚生育更加合法，可能会纵容“小三”“私生子”上位。对此我们认为，所有的制度都会有被人利用的部分。法律作为“最低限度的道德”，它的完善是一个循序渐进的过程，不能因为暂时的漏洞而否定整体的进步，更不应当因噎废食。）

　　伴随立法层面的进步，非婚妈妈在公众视野的画像也正在变得具体。不同于过去，媒体已逐渐不再用传统道德观念对非婚女性进行绑架，开始承认她们有独自抚养小孩的能力，也希望引导社会正视她们（王晨曦, 2019）。

　　今天的文章，就以KY和三位主动成为非婚妈妈的女性访谈为展开。通过聆听她们的故事，我们或许能够窥见到关于婚姻与生养关系的更多真相，一起来看。

　　被邀请讲述主动选择做一名非婚妈妈的原因，于她们而言其实是一个既简单却又不太容易回答的问题。因为在这背后，她们每个人可能都需要通过回望自己的成长与情感经历，来找到一些更加隐秘而准确的线索。

　　35岁以前，我从没考虑过自己会生宝宝B体育官方网站。大学毕业后我就一心扑在打拼事业上，交往过几个男朋友，但从不认为结婚是人生必需品，婚姻在我生命中的价值排序很低。毕竟这世上没有多少人能足够幸运，遇见自己的灵魂伴侣。

　　直到有一次，“老闺蜜”带着两个宝宝来深圳玩儿，我们一起去海边住了几天。就是那几天的相处，让我忽然觉得特别美好，也许是年纪到了，我感受到一种魔力般的母性的召唤。我也想有个孩子能这么一天天陪伴ta长大。

　　之后就一直考虑去做试管，但推动我最终做决定的，应该是我渴望能在漫长的人生中，拥有真正的来自家人的陪伴。

　　我的原生家庭不是特别美好，父母关系淡漠，父亲固执强势、母亲没有话语权，从小到大他们对我的要求就是听话懂事和照顾好弟弟。可惜，我并没有令他们满意，我不但叛逆也不算对弟弟好。能尽快从家庭独立出去，是我成长过程中最明确的目标。

　　同时，我也带着一份从未在家庭中真正感受过被爱的隐痛，“孤独”地活着。很长时间里我觉得自己的身后没有真正的“家”，没有能够给我安全感和归属感的根基。而潜意识里，当我的父母不懂得如何给我爱，我似乎也没有去爱人的能力。

　　但在那一刻，我希望自己能够拥有这样的能力，我想要创造一个真正属于自己的家。既然人生挺长的，为什不去试试呢？

　　原生家庭的忽视或许令Sophia对某种“无条件”的爱求而不得——而如果不再有机会这么被爱，她便决定去这么爱一个属于自己的孩子。Sophia 目前经营着一家外贸公司，虽然没有明确透露自己的年收入，但凭借她所积累的经济基础足以完成这件有计划性的“人生大事”。

　　Kumi 和 H 的情况则不太一样 ，她们成为非婚妈妈，其实是在意外怀孕的过程中做出的选择。

　　其中，Kumi 宝宝的生父是她的前任（下文称“K先生”），尽管在确认怀孕之后两人确实考虑过结婚，但 Kumi 最后还是主动选择独自抚养孩子长大，她说：

　　我父母很早就分开生活，跟着妈妈过的我，几乎没有感受过父爱。从小我就很要强，并且18岁就开始独立养家了，后来靠自己打拼出不错的事业。

　　和K先生认识是通过朋友介绍。他也是事业有成，性格成熟、有品味、爱干净、会做饭，我当时就觉得，嗯，很配我。

　　刚发现意外怀孕，是在我们确定关系两个月时，当时我32岁。这是我怀上的第一个孩子。我看着验孕棒上的杠杠，心里莫名就觉得这是上天给我的礼物，即使不和这个男人在一起，我也要生下这个宝宝。

　　得知消息后的K先生，说要给我买个钻戒，并提出计划结婚。但在后来的相处中，我渐渐觉得他的表现不能成为一个合格的丈夫及爸爸，又或者说他其实并不真的想结婚和当爸爸。

　　比如说，在明知我怀孕的情况下当着我的面肆无忌惮地抽雪茄；孕中期一起旅行，完全不会帮忙替我分担重物的搬运；从发现怀孕到生下宝宝，只陪我产检过一次......太多小事和细节都透露出他自私的本质，以及不想承担“家庭责任”的态度。

　　就算结婚他也不可能对我和宝宝尽到责任，我的生活里为什么需要一个对我不好的男人做孩子的爸爸呢？所以临产前，我就主动与他达成了不结婚的“共识”。宝宝出生后不久，我们就彻底分手了。

　　Kumi 给人的第一印象是漂亮，那种自信、耀眼的漂亮。她说自己从小就特别喜欢笑，虽然童年不够幸运，但坚信未来能够主导人生的一定是她自己。如今，在独自抚养宝宝的第六年，她的自信还进一步来源于：孩子会主动和小伙伴们炫耀“我的妈妈很漂亮、很厉害。”

　　和 Kumi 情况类似，H也是主动结束和宝宝生父的恋爱关系，但驱动她做决定的原因在于：

　　我是个女权主义者，也会呼吁女性的自主堕胎权，但得知自己肚子里有宝宝的那一刻，当下的直觉就是想生下来。

　　我和孩子爸爸相识十年，期间发生过许多事。总结起来就是他几乎把恋爱中的雷踩了个遍，但我每次都选择原谅和挽回。因为在当时的我看起来，似乎终结这段关系就意味着要和一种最深层的依恋分离，是无法想象的。

　　但当生下宝宝之后，有一次半夜月嫂抱过来让我喂奶，当时他正呼呼大睡，我踹他他也不醒过来。我突然就生气了。也正是那一瞬间我好像突然就清醒过来：“我为什么要这样过下去呢？！”

　　我越来越觉得，或者是我和宝宝之间的关系已经足够满足我的情感需求了，或者是宝宝的到来提醒我去做一个坦诚、爱自己、直面自己需求的人，我突然就不再想要和这个人一起生活了。

　　意识到这点以后，我很快就提了分手。因为我的父母都是高知，思想上比较包容、开放，也很喜欢小朋友，所以很支持我的决定。

　　在三位“妈妈”的讲述中，做出非婚生育这个决定的当下，似乎都受到了“母性的呼唤”。但在更理性的层面，她们实际上都做了同样的考虑：如果关系中的“潜在”父亲并不适合以法定的身份留在她们和宝宝的生活里，甚至有可能构成潜在的“危险因素”，那不如宁缺而毋滥。

　　当婚姻并不构成解决生养需求与问题的唯一、必须方案时，也意味着女性拥有了更多的自由空间，去认真地考虑：“是什么驱使我，想要成为一名母亲？”作为生育的主体，女性也将通过这样的方式，真正拥有自主行使生育权和履行母职的机会和可能。

　　以及，非婚生育也一定程度上促进了以“母亲”为核心的原生家庭结构的构建。在这种模式中，传统婚姻家庭中的种种麻烦将不复存在，例如：因教养方式不合夫妻双方有分歧、因“丧偶式”育儿引发的争吵、隔代养育和婆媳带来的矛盾等等。

　　访谈中，三位非婚妈妈都给我们留下了积极正面、乐观、充满力量的印象，我想这很大程度上依托于她们对自我和宝宝需求的清醒认知，以及坚实的经济基础或原生家庭的支持。但即便如此，她们还是遇到了一些难以回避的困扰：

　　我听到最多的质疑就是：“你有没有想过孩子需要一个完整的家庭？”，“完整”无非说的就是要有“父亲”这个角色存在。我虽然不认同这种对完整家庭的定义，但我的确也会替宝宝以后感到苦恼：

　　假设等ta长大一点，很不幸收到了周围同学或朋友的嘲笑，说ta是没有爸爸、甚至是被爸爸抛弃的小孩，该怎么办？

　　因为我自己是严重缺乏安全感的人，父亲的缺位和母亲带给我的一些创伤，让我非常要强。我知道自己没有靠山、没有后路，就必须拼，必须闯。但我不希望我的孩子以后也这样，我希望ta将来不论在外面遇到怎样的困难，都能有来自妈妈最坚定的支持和最温暖的港湾。

　　我想努力保持ta成长中的这种安全感，也希望在ta眼中，我永远是那个美丽、自信、能给ta爱并且快乐的妈妈。记得有段时间，我投资亏了钱，甚至卖了好多包填坑，状况很糟糕，但我一直没有让他感受到。

　　其实和主流的婚姻家庭一样，单身养育也同样不能确保做到始终给孩子安全感B体育官方网站。但起码我能确保自己做到最好。

　　母乳喂养是我目前遇到的最棘手的问题。我是一个很依赖外出社交来获得生活能量的人，哺乳期很难出门，出门要是忘记垫溢乳垫就更惨。有一次和朋友见面耽误了喂奶，回家就被指责不负责任。

　　我想说，是否要喂母乳，应当是女性自己的选择。且每个女性或者说每个人都有权利把自己的健康、需求放在第一位，哪怕是生了小孩。但现实往往是，爸爸这么做是被允许的，妈妈则不行。

　　整个社会对于女性做母亲要尽到的“责任和义务”，有太多、太高、甚至不合理的期待。似乎母亲就意味着必须和“付出”“牺牲”深度绑定，做不到就是不称职。我爱我的小孩，但我不认为这种深度绑定的状态，会让我把小孩照顾得更好。

　　或许在外界看来，三位妈妈的担忧都是更“上层建筑”或者说更“奢侈”的，她们已经“足够幸运”，有能力和精力去追求更高层次、更高境界的养育状态。的确是这样，但这些困境所折射出的一个重要的事实是：那些无法依赖婚姻解决的生养问题，单凭母职恐怕也同样无法解决。

　　不难看出，不论更多女性是选择成为“非婚妈妈”还是仅仅成为“妈妈”，让她们更好地履行母职及改善自身的处境，整个社会要做的努力还有很多。

　　尤其是，并非所有的“非婚妈妈”都是主动选择生育的。还有一部分迫于种种原因被动进入这个局面的女性，她们可能没有光鲜亮丽的事业、没有很高的收入、没有充分的家庭支持，也没有条件通过试管等辅助生殖手段来完成生育。

　　在非婚生育制度尚未完全放开以前，摆在她们面前的是更性命攸关的生存挑战，例如无法获得相应的社会保障、有限的生育机构选择、被家庭和社会双重抛弃的绝望等等。

　　不过度浪漫化非婚生育的妈妈群体，并看见她们的真实处境，这是我们在此处最想要呼吁的事。

　　也正因如此，尽管非婚生育正在逐渐成为一种被社会更加认可的“正当”选择，但做出这个决定之前，我们认为每位女性都应当进行科学和慎重的评估，以下可能是必须要考虑且无法回避的几个现实问题：

　　虽然目前四川、广东、江苏等地已经开放和简化了非婚生育的登记政策。但实际上，由于非婚生子本身并不受法律支持，非婚妈妈能够获得多少切实的生育保障并不明朗。而国内几乎所有城市并不设有专门的针对非婚生育的救助机构，遇到困难时，求助无门的状态也时有发生。

　　一个参照是：根据《中国生育成本报告2022版》数据，我国家庭0～17岁孩子的平均生育成本为48.5万元，其中城镇家庭约63万元、农村家庭约30万元。一线岁的阶段，每年养育成本就超过2万元，这意味着要提前考虑单凭自己的年收入，是否能够满足这个需求。

　　原生家庭、亲朋好友的认可与支持。尤其在育儿早期如果能得到来自父母辈的实际帮忙，不论是经济支持还是参与带娃，都能解决一部分甚至是一大部分的压力和负担。

　　提前储备单身生育及养育的相关知识，以保障更科学、有效地真正建立起以“母亲”身份为核心的家庭模式B体育官方网站。

　　最不可控的一类。如何做好应对复杂舆论的预期管理，以及帮助和引导孩子建立应对质疑、否定乃至霸凌的认知和能力，是需要事先探索和考虑清楚的。以“最坏”的心理准备，迎接“最不确定”的风险，可能是一种应对策略。

　　并不存在所谓“更好”的选择。关于要如何生育，每个女性都会找到自己的答案，每一种在不伤害他人的情况下，所做出的自由生育的选择都应当并值得被尊重。